把握灵性生命三维：身、心、灵

一个简单的瑜伽练习经历：

以静坐为例，我们初学静坐的时候，腰酸、腿麻是偏向于生理身体方面的；静坐之时，心中思虑万千属于心理方面的。腰酸、腿麻我们知道，心中的万千思虑我们也知道。这个能知道腰酸、腿麻的这一“知”，它不酸也不麻；这个能知道心中万千思虑，知道此时此刻正在思善或思恶的这一“知”，它既不是善也不是恶，并且它清清静静地在那里“知”着。

一个生命是一个完整的三维立体，需要达到身、心、灵的高度统一。一个完整的生命是身、心、灵高度统一的，这一体三面，于每个人都是无欠无缺的。身即是身体、生理的状态；心即是我们的思想、观念、情绪、感受等状态；灵呢？虽然我们每个人每天都生活在灵性中，但由于我们过于认同或沉溺于生理、思想方面而不能自觉。就如同很多大师所比喻的：人们太重的物欲和思虑像浮云一般遮掩了我们灵性的光辉，所以我们就活在愚昧的、烦恼的黑暗中。也就像《周易》上所说的——“百姓日用而不知”。

那么我们怎样从日常的生活中去体会我们的灵性呢？

知道生理上各种感觉的这一“知”与知道心中善恶之念的那一“知”，其实是一不是二，此知即彼知。

生理、身体的感受千变万化、千差万别，但这一“知”不异；心理的思虑、观念、想法、情绪更是瞬息万变、动如扬尘，但知道内心思虑瞬息万变、动如扬尘的这一“知”也是如如不动的。
这一“知”既然能感受到生理的变化，所以它不属于生理（生理的感受是所知，这一“知”是能知；或者说这一“知”是主体，而生理的感受属客体。所以它们不是一类）；同理，这一“知”既然能了然情绪、思虑的变化，所以它也不属于心理（从能、所，主、客的逻辑关系中去体会）。

也就是说，我们的生命功能中有一个东西：它不属于生理，也不属于心理。它高高在上，我们的生理与心理都能被它所了知，同时心理与生理的活动功能却不能左右它或是掩盖住它。那么它是什么呢？
它就是我们的灵性。